Πέμπτη 6 Δεκεμβρίου 2012

Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Νικολάου (Καλλιθέα 2012)

Οι εορταστικές και λατρευτικές εκδηλώσεις της πανηγύρεως μας έκλεισαν με τον μεθέορτο Εσπερινό, τη Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Νικολάου ανά τας οδούς της πόλεως της Καλλιθέας, προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ναζιανζού κυρίου Θεοδωρήτου και τη συμμετοχή του Δημάρχου και των αρχών της πόλεως και πλήθους πιστών. 

 Φωτο Μωϋσιάδης 





Βίος Αγίου Νικολάου

Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Θαυματουργός Ἀρχιεπίσκοπος Μύρων τῆς Λυκίας

Ὁ Κύριος, στὴν ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλία του, εἶπε: «Γίνεσθε οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστι» (Λουκᾶ, στ’ 36). Νὰ γίνεσθε δηλαδή, σπλαγχνικοὶ πρὸς τὸν πλησίον καὶ συμπονετικοὶ στὶς δυστυχίες του καὶ τὶς ἀνάγκες του, καθὼς καὶ ὁ οὐράνιος Πατέρας σας εἶναι εὐσπλαχνικὸς πρὸς ὅλους. Μιὰ τέτοια προσωποποίηση τῆς χριστιανικῆς εὐσπλαχνίας ὑπῆρξε καὶ ὁ Ἅγιος Νικόλαος.

Θ. Λειτουργία του Αγίου Νικολάου Καλλιθέα 6-12-2012

Με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε σήμερα, Πέμπτη 6 Δεκεμβρίου 2012 η μνήμη του Αγίου Νικολάου, στον όμωνυμο Ιερό Ναό στην Καλλιθέα.
Στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων, συμπαραστατούμενος από πλειάδα κληρικών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος ο οποίος αναφέρθηκε στην προσωπικότητα του Αγίου Νικολάου, ενώ τόνισε ότι "πρέπει να ζητούμε από τον Άγιο να μας, βοηθάει και στις φουρτούνες της ζωής".
Σε άλλο σημείο ο κ. Παντελεήμων, μιλώντας για την σημερινή κατάσταση τόνισε: "Ο πολιτισμός που τόσα χρόνια οικοδομήσαμε και θαυμάζαμε, σωριάζεται αυτή την στιγμή και τα ερείπεια καταπλακώνουν τους πάντες και τα πάντα".
Στη συνέχεια ο εορτάζων Αρχιμανδρίτης Νικόλαος Κλάδης, Προϊστάμενος του Ιερού Ναού, ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για την επίσκεψή του στον Ναό, υπογραμμίζοντας ότι "είναι μεγάλη χαρά και ευλογία που σας είχαμε σήμερα κοντά μας".
Επίσης ευχαρίστησε όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους, την μνήμη του Αγίου Νικολάου καθώς και τους κληρικούς που συλλειτούργησαν με τον Μητροπολίτη Κορωνείας.



Τετάρτη 5 Δεκεμβρίου 2012

Εσπερινός Πανηγύρεως Αγίου Νικολάου Καλλιθέας 2012

Με λαμπρότητα τελέσθηκε ο πανηγυρικός εσπερινός στον περίλαμπρο Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καλλιθέας χοροσταντούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Θαυμακού κ. Ιακώβου ο οποίος κήρυξε τον θείο λόγο πλέκοντας το εγκώμιο του Αγίου Νικολάου και φέροντας σε όλους μας την ζωή του  Αγίου ως πρότυπο ζωής και για μίμηση δική μας.
Πλειάδα ιερέων έλαβον μέρος στον λαμπρό εσπερινό τιμώντας τον Άγιο Νικόλαο. Οι εφημέριοι του Ι. Ναού με πρώτον το Προϊστάμενο της Ενορίας πανοσιολογιώτατον Αρχιμ. π. Νικόλαο Κλάδη είχαν προετοιμάσει άριστα τον Ι. Ναό για την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών, προς τιμήν του λαοφιλούς και πολυαγαπημένου Αγίου Νικολάου΄.
Οι ευχές μας συνοδεύουν όλους και τον Προϊστάμενο του Ι. Ναού ο οποίος εορτάζει!




Παρασκευή 2 Νοεμβρίου 2012

Η Απελευθέρωση του Αγίου Όρους, σαν σήμερα, 2 Νοεμβρίου 1912


2 Νοεμβρίου 1912


Το πρωί της 2ας Νοεμβρίου 1912, από το λιμάνι του Μούδρου της Λήμνου, αποπλέει Μοίρα του Ελληνικού Στόλου με επικεφαλής το θρυλικό Θωρηκτό «Γ. Αβέρωφ», υπό τον Ναύαρχο Παύλο Κουντουριώτη, και κατευθύνεται προς το Άγιο Όρος.

Η παρουσία των πολεμικών σκαφών στα ανοικτά της χερσονήσου του Άθω, γίνεται αντιληπτή από τους μοναχούς των παραθαλασσίων μοναστηριών και κελλιών και κάτω από τις χαρμόσυνες κωδωνοκρουσίες εκατοντάδων καμπάνων τα πλοία πλησιάζουν τις ακτές του Αγίου Όρους.

Γιατί με βάπτισαν χωρίς να με ρωτήσουν;!

-Γιατί δεν αποφασίζουμε μόνοι μας, αν θέλουμε να βαπτιστούμε και να γίνουμε Χριστιανοί;
-Γιατί μας βαπτίζουν νήπια καταστρατηγώντας την ελευθερία μας;

Ερωτήματα που ακούγονται συχνά και μας προκαλούν, με τη σειρά μας, να ρωτήσουμε:

-Όταν το νήπιο είναι άρρωστο και χρειάζεται γιατρό, μήπως πρέπει πρώτα να το ρωτήσουμε για να τον φωνάξουμε;
-Μήπως το φάρμακο που του δίνουμε του στερεί την ελευθερία να επιλέξει αν θα γιατρευτεί;
-Ζητάμε προηγουμένως τη συγκατάθεσή του, όταν το εμβολιάσουμε;
-Καταστρέφουμε την ελευθερία του, όταν του δίνουμε φαγητό ή το ντύνουμε;
-Το ρωτάμε ποια γλώσσα επιθυμεί να μιλάει;
-Το ρωτάμε αν θέλει να πάει στο σχολείο;

Τη σωματική υγεία του παιδιού τη φροντίζουμε, χωρίς να το ρωτήσουμε.
Την πνευματική υγεία του δεν θα την αποκαταστήσουμε στην πρωταρχική της ωραιότητα; Είναι μικρότερης σημασίας η πνευματική του υγεία;

Άγιοι ένδοξοι μάρτυρες Ακίνδυνος, Πηγάσιος, Ανεμπόδιστος, Ελπιδοφόρος και Αφθόνιος +2 Νοεμβρίου


Εικόνα 1
Μέσα στο πλήθος των ενδόξων και καλλινίκων μαρτύρων, που θυσίασαν την ίδια τους τη ζωή για την αγάπη του Χριστού, εξέχουσα θέση κατέχουν οι τιμώμενοι στις 2 Νοεμβρίου Άγιοι ένδοξοι μάρτυρες Ακίνδυνος, Πηγάσιος, Ανεμπόδιστος, Ελπιδοφόρος και Αφθόνιος. 
Οι αήττητοι αυτοί αθλητές της πίστεως κατάγονταν από την Περσία και αξιώθηκαν να μαρτυρήσουν για τον Ιησού Χριστό το 330μ.Χ. επί των ημερών του βασιλιά των Περσών, Σαβωρίου του Β΄. 
Την εποχή αυτή ο Σαβώριος είχε εξαπολύσει αδυσώπητο διωγμό εναντίον των χριστιανών και οι Άγιοι Ακίνδυνος, Πηγάσιος και Ανεμπόδιστος κρύβονταν σ’ ένα σπίτι, όπου δίδασκαν και καθοδηγούσαν πνευματικά τους χριστιανούς ενισχύοντάς τους στην πίστη. Μόλις πληροφορήθηκε ο Σαβώριος τη χριστιανική δράση των τριών μαρτύρων, διέταξε να τους φέρουν μπροστά του και αμέσως τους ρώτησε για την καταγωγή και το

Η νηστεία Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Η ΝΗΣΤΕΙΑ


Πρόλογος


Η ΝΗΣΤΕΙΑ είναι θεσμός πανάρχαιος και θεόσδοτος. Τη νομοθέτησε ήδη στον παράδεισο ο Θεός, όταν απαγόρευσε στους πρωτοπλάστους να φάνε «από το δέντρο της γνώσεως του καλού και του κακού» (Γεν. 2:17). Την όρισε στη συνέχεια ο Μωσαϊκός Νόμος. Την επικύρωσε ο Θεάνθρωπος Ιησούς τόσο με το λόγο Του όσο και με το παράδειγμά Του, όταν νήστεψε «σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες» (Ματθ. 4:2). Την τήρησαν οι απόστολοι και οι πρώτοι χριστιανοί. Τη θεσμοθέτησε η Εκκλησία.

    Κάθε χριστιανός λοιπόν οφείλει να τηρεί τις «διατεταγμένες» νηστείες

Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος για τις εκτρώσεις


Ο φόνος των εμβρύων είναι «η εσχάτη ανομία»
Οι υπολογιζόμενες αμβλώσεις στην χώρα μας που ανέρχονται σε 400 χιλιάδες το χρόνο προκαλούν ίλιγγο, φρίκη και εγκληματικότητα. Κάθε χρόνο κατα-στρέφεται μια πολυάνθρωπη πόλη με εκτελεστές, εγκληματίες και δολοφόνους, γονείς, γιατρούς και πολιτεία, η οποία νομιμοποίησε τις εκτρώσεις και τις επιχορηγεί, δυστυχώς!! Νόμος 1609 του 1986.
•    Ο φόνος των εμβρύων που αναχωρούν αβάπτιστα είναι βαρύτερο αμάρτημα από τον φόνο βαπτισμένου ανθρώπου.

Από το βιβλίο «ΥΠΟΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ» του αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου 
«Ένα πιστό ανδρόγυνο πήγε κάποτε στον Γέροντα ζητώντας τη συμβουλή του (δεν είχαν αυτόν Πνευματικό). Το πρόβλημα τους ήταν ότι η γυναίκα έπαιρνε δυνατά φάρμακα για κάποια ασθένειά της και κατά τη διάρκεια της θεραπείας έμεινε έγκυος. Ο για¬τρός την προέτρεπε να κάνη άμβλωσι, διότι το παιδί θα γεννιόταν ανάπηρο. Ο Γέροντας τους είπε:
-Και τι ήλθατε σε μένα; Να σας δώσω άδεια να το σκοτώσετε;
-Έχετε άλλα παιδιά; -Ναι, απάντησαν. Έχουμε ένα αγοράκι. -Είναι υγιές; ρώτησε ο Γέροντας.

Η αγάπη είναι πάνω από όλα.Γέρων Πορφύριος



https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/c0.0.403.403/p403x403/559513_539994996014674_1109606194_n.jpgΗ αγάπη προς τον Χριστό δεν έχει όρια, τι ίδιο και αγάπη προς τον πλησίον. Να εκτείνεται παντού, στα πέρατα της γης. Παντού, σε όλους τους ανθρώπους. Εγώ ήθελα να πάω να ζήσω με τους χίπηδες στα  Μάταλα χωρίς, βέβαια, αμαρτίες, για να τους δείξω την αγάπη του Χριστού, πόσο είναι μεγάλη και πως μπορεί να τους αλλάξει και να του μεταμορφώσει. Η αγάπη είναι πάνω από όλα. Θα σας το πω με ένα παράδειγμα.
Ήταν ένας ασκητής κι είχε δυο υποτακτικούς. Προσπαθούσε πολύ να τους ωφελήσει και να τους κάνει καλούς. Είχε, όμως, την ανησυχία αν όντως προχωρούν στην πνευματική ζωή, αν προοδεύουν και αν είναι έτοιμοι για την βασιλεία του Θεού. Περίμενε ένα σημάδι για αυτό από τον Θεό, αλλά δεν έπαιρνε καμία απάντηση. Κάποια ημέρα θα γινόταν αγρυπνία στην εκκλησία μιας άλλης σκήτης, που απείχε πολλές ώρες από την δική τους. Έπρεπε να γίνει πορεία μέσα στην έρημο. Έστειλε τους υποτακτικούς από το πρωί, ώστε να φτάσουν νωρίς, για να τακτοποιήσουν την εκκλησία, κι ο Γέροντας θα πήγαινε το απόγευμα. Οι υποτακτικοί είχα προχωρήσει αρκετά, όταν ξαφνικά άκουσαν βογγητά. Ήταν ένας άνθρωπος βαρειά τραυματισμένος και ζητούσα βοήθεια:

- Πάρτε με, σας παρακαλώ, τους έλεγε, γιατί εδώ είναι ερημιά, κανείς δεν περνάει, ποιος θα μπορέσει να με βοηθήσει; Εσείς είστε δυο. Σηκώστε με και οδηγήστε με στο πρώτο χωριό.

- Δεν μπορούμε! Του είπαν. Βιαζόμαστε για την αγρυπνία, έχουμε πάρει εντολή να ετοιμάσουμε.

- Πάρτε με σας παρακαλώ! Αν με αφήσετε, θα πεθάνω, θα με φάνε τα θηρία.

Τρίτη 9 Οκτωβρίου 2012

Περί μετανοίας μέσα στο σώμα της Εκκλησίας

Αναφερθήκαμε στη μετάνοια και το πνευματικό πένθος, στην κάθαρση από τα πάθη και την πάλη για την υπέρβασή τους. Τονίσαμε ότι στη μετάνοια, όπως και στον αγώνα για τον εξαγνισμό μας, δεν αποβλέπουμε σε τίποτε άλλο από την «ενεργοποίηση» όλων των χαρισμάτων, τα οποία μας μεταδόθηκαν στο άγιο Βάπτισμα. Όλες μας οι προσπάθειες συνθέτουν τον εντατικό αγώνα για την ανάκτηση της σφραγίδας της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, η οποία μας χαρίσθηκε εκείνη τη μεγάλη ημέρα. Στο άγιο Βάπτισμα μάς κληροδοτήθηκαν όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Από αυτή την άποψη την ημέρα εκείνη δεν διαφέρουμε σε τίποτε από τους μεγαλύτερους Αγίους: Λάβαμε τις ίδιες δωρεές όπως εκείνοι και τίποτε λιγότερο.
Στο άγιο Βάπτισμα γινόμαστε ζωντανά μέλη του Σώματος του Χριστού, επειδή μετέχουμε στη ζωή της Κεφαλής του Σώματος, η οποία ρέει άφθονα δι’ Αυτού σε όλα τα μέλη του. Είμαστε ενωμένοι με τον Χριστό· «Χριστόν ενεδύθημεν!». Δυστυχώς, αργά ή γρήγορα, αυτή η χάρη θάβεται μέσα μας εξαιτίας της εμμονής μας στην κατάχρηση της ελεύθερης προαιρέσεως. Γι’ αυτό είναι αναγκαίο όλη η προσπάθεια και ο ασκητικός αγώνας μας να κατευθυνθούν προς τον επιμελή καθαρισμό, την απάλειψη του «επικαλύμματος» της ρυπαρότητας που συσσωρεύθηκε στην πνευματική καρδιά. Όπως διαπιστώσαμε προηγουμένως, αυτή η πάλη για την κάθαρση ελευθερώνει σταδιακά χώρο μέσα στην καρδιά για την ανάπτυξη πνευματικών δραστηριοτήτων, όπου καθένας από μας έχει τη δυνατότητα να καλλιεργήσει το χάρισμα της βασιλικής ιερωσύνης -ένα από τα πολυτιμότερα δώρα που μας παρέχονται στο άγιο Βάπτισμα. Ιερατεύουμε δηλαδή την προσωπική τελείωση και σωτηρία του εαυτού μας και τελικά εκείνην του σύμπαντος κόσμου.

Αλλάζει γνώμη ο Θεός;



            Γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι αναλλοίωτος και ούτε μετανιώνει για κάτι αλλάζοντας γνώμη. Όμως στην Αγ. Γραφή υπάρχουν περιπτώσεις που φαίνεται ν’ αλλάζει γνώμη. Τι συμβαίνει λοιπόν;
            Πρέπει να γνωρίζουμε ότι οι αλλαγές είναι γνώρισμα του ανθρώπου και του υλικού κόσμου. Ο άνθρωπος αλλάζει, εξελίσσεται διορθώνεται, προοδεύει και μετανοεί για κάτι. Η συνεχής αλλαγή και μεταβολή είναι χαρακτηριστικό του γνώρισμα.

Ουσιαστικό θεμέλιο του γάμου η αγνότητα των συζύγων

 

Η εγκράτεια από τα σαρκικά πάθη είναι η φυσική κατάσταση, ενώ αντίθετα η πτώση στις σαρκικές αμαρτίες είναι στην πραγματικότητα κάτι το αφύσικο. Σήμερα όμως έχει τόσο πολύ παραπλανηθείο κόσμος ώστε θεωρεί το φως σαν σκότος και το σκότος σαν φως. Χαρακτηρίζει τους εγκρατείς και σώφρονες «καθυστερημένους» και «οπισθοδρομικούς», ενώ αυτούς που κυλίονται στο βούρκο των σαρκικών ηδονών, τους θεωρεί... προοδευτικούς! Τους θαυμάζει και τους εκθειάζει!
Ήλθε η εποχή, που αναφέρει ο Μέγας Αντώνιος, ότι θα βλέπουν αυτοί που είναι άφρονες εκείνους που σωφρονούν και θα τους θεωρούν σαν παράφρονες, μη μπορώντας να διακρίνουν ότι στην πραγματικότητα παράφρονες είναι οι ίδιοι!Κανένας άνθρωπος, είτε άνδρας, είτε γυναίκα, ποτέ του δεν μετάνιωσε που, τηρώντας την εντολή του Χριστού, διατήρησε τον εαυτό του σε σωφροσύνη και παρθενία μέχρι την ημέρα του γάμουτου, και στη συνέχεια, σε σωφροσύνη και πιστότητα στον (ή στη) νόμιμο σύζυγό του μέσα στον γάμο του. Έχουν οπωσδήποτε πλούσια την ευλογία του Θεού όσοι τηρούν αυτά! Αντίθετα, εκείνοι,που δεν τα τηρούν αυτά, πολύ ζημιώνονται.

Ἑρμηνεία τῶν Ψαλμῶν, κατὰ τὸν Ὅσιο Ἀρσένιο τὸν Καππαδόκη

Ὁ Ὅσιος Ἀρσένιος ὁ Καππαδόκης, σὰν ἱερέας ποὺ ἦταν, χρειαζόταν νὰ διαβάζει εὐχὲς γιὰ διάφορες περιπτώσεις. Οἱ εὐχὲς ὅμως τοῦ Εὐχολογίου δὲν ἀρκοῦσαν, ἐπειδὴ ὑπῆρχαν πολλὲς περιπτώσεις γιὰ τὶς ὁποῖες δὲν ὑπῆρχε ἀνάλογη εὐχή. Ἔτσι ὁ Ὅσιος Ἀρσένιος χρησιμοποιοῦσε ὅλους τοὺς ψαλμοὺς τοῦ Ψαλτηρίου, ὁρίζοντας ἕναν ψαλμό, γιὰ καθεμιὰ περίπτωση. (Ὁ Ὅσιος Ἀρσένιος τοὺς χρησιμοποιοῦσε καὶ γιὰ εὐχή).

Τὸ Ψαλτήρι, μὲ τὴ χρήση αὐτή, τὸ εἶχε καὶ ὁ Γέροντας καὶ τὸ διάβαζε καθημερινὰ ὁλόκληρο. Μερικὲς φορὲς μάλιστα χώριζε τὴ νύχτα σὲ ὧρες:
ἀπὸ τὶς 9:00 ὡς τὶς 10:00 π.χ. διάβαζε τὴν εὐχὴ καὶ εὐχόταν γιὰ ὅσους τελειώνουν ἀργὰ ἀπὸ τὶς δουλειές τους καὶ γυρίζουν στὰ σπίτια τους, γιὰ νὰ τοὺς φυλάει ὁ Θεός
ἀπὸ τὶς 11:00 ὡς τὶς 12:00 εὐχόταν γιὰ ὅσους ταξιδεύουν τὴ νύχτα, νὰ μὴν παθαίνουν ἀτυχήματα
ἀπὸ τὶς 12:00 ὡς τὶς 1:00 γιὰ ὅσους ξενυχτοῦν μέσα στὰ κακόφημα κέντρα, γιὰ νὰ τοὺς βοηθήσει ὁ Θεὸς νὰ ξεφύγουν.
Γενικὰ εὐχόταν γιὰ ὅλες τὶς περιπτώσεις: γιὰ ὅσους ἦταν μέσα στὰ νοσοκομεῖα, γιὰ τὰ ζευγάρια ποὺ μάλωναν, γιὰ νὰ λυπηθεῖ ὁ Θεὸς τὰ παιδάκια κλπ.
Αὐτὴ τὴ χρήση τοῦ Ψαλτηρίου σύμφωνα μὲ τὸν Ὅσιο Ἀρσένιο τὸν Καππαδόκη, παραθέτουμε ὡς μιὰ κατάσταση ποὺ ἐξηγεῖ σὲ ποιὲς περιπτώσεις ἐνδείκνυται ὁ κάθε ψαλμός.

ΨΑΛΜΟΙ

Προσευχή Καλλίστου Πατριάρχου

Θα σε δοξολογήσω άφατε Κύριε, Τριάς Αγία· με τρόπο οχι κατάλληλο για Σένα, αλλά εφικτό στις δυνάμεις μου. Εσύ  λοιπόν  ανέκφραστε, μαζί με όσα αναφέρονται σε Σένα, ευρίσκεσαι απείρως ανώτερα και επέκεινα κάθε λόγου που ποθεί να ομιλεί για Σένα και νου που επιθυμεί να Σε νοεί. Εσύ με την μεγαλοπρεπή βουλή Σου με έφερες στην ζωή απο το μηδέν, με έπλασες με τα χέρια Σου όπως κανένα άλλο κτίσμα, κατ' εικόνα δική Σου και ομοίωση. Εγώ όμως ο άθλιος, που πλάσθηκα με τόσο μεγάλη τιμή και δοξα, φέρθηκα με αγνωμοσύνη και αχαριστία απέναντι στις εντολές Σου, παρόλο που αυτές είναι πλήρεις ειρήνης , αληθινής ευφροσύνης και θείας τελειότητας(...) Εσύ όμως ποτέ δεν παρείδες την πτώση μου έως τέλους, αλλά με κάλεσες υπεράγαθε με φωνή πνεύματος στα μυστικά μύχια της καρδίας μου και είπες π ρος την εξουθενημένη ψυχή μου: μη φοβάσαι, εγώ είμαι η σωτηρία σου· ξαναγύρισε στην πρώτη σου ανάπαυση και μην πλανάσαι. Με αυτόν τον τόπο με παρηγόρησες Ιησού μου ανεξίκακε και έγινες λαμπρός υπερασπιστής της σωτηρίας μου. Εσύ ως δεξιά του Κυρίου και Πατρός με ενδυνάμωσες και με ανόρθωσες με την θεία παιδεία Σου.

Ένας νέος ερωτεύεται..

Intimitate
Ένας χριστιανός νέος ερωτεύεται μια κοπέλα και αρχίζει να την βλέπει συχνά. Επειδή όμως ο νέος αυτός θέλει να κάνει υπακοή στο θέλημα του Θεού, δηλαδή δεν θέλει να έχει σαρκικές σχέσεις με κοπέλες πριν απο τον γάμο του, είναι αποφασισμένος να μην προχωρήσει σε σαρκικές σχέσεις με την κοπέλα του, πρίν απο τον γάμο τους. Το πονηρό πνεύμα όμως, του υποβάλλει τον εξής λογισμό : " εάν δεν φθάσεις σε ολοκληρωμένες σχέσεις με την κοπέλα σου, δεν θα της δείξεις οτι πραγματικά την αγαπάς. Εάν δεν της δοθείς ολοκληρωτικά, και εκείνη σε σένα, δεν θα αποδείξετε ο ένας στον άλλο οτι αγαπιέστε αληθινά." 
Ποιά θα πρέπει τωρα να είναι η απάντηση και η στάση του χριστιανού νέου στην πρόκληση και υποβολή αυτού του λογισμού; 

Το τζάμι...



Κάποτε ήταν ένα νέο ζευγάρι που μετακόμισε σε καινούργια γειτονιά. 
Καθώς έτρωγαν το πρώτο τους πρωινό στο νέο τους σπίτι, η γυναίκα κοίταξε έξω από το παράθυρο και είδε τη γειτόνισσα που εκείνη την ώρα άπλωνε την μπουγάδα της. 
"Ά, τα ρούχα δεν είναι και πολύ καθαρά", σχολίασε, "η γειτόνισσα δεν ξέρει να πλένει καλά. 
Μάλλον χρειάζεται να χρησιμοποιεί περισσότερο σαπούνι". 

Σάββατο 8 Σεπτεμβρίου 2012

Χειροτονία στον Ι.Ν.Α. Νικολάου Καλλιθέας 8-9-2012

Σήμερα εορτή των Γενεθλίων της Θεοτόκου ετελέσθη στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Καλλιθέας η εις πρεσβύτερον χειροτονία του Ιερολογιοτάτου Διακόνου π. Νεοφύτου Δοντά υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Θαυμακού Κυρίου Ιακώβου καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη εις την οποίαν Μονήν ανήκει και ο νεοχειροτονηθείς π. Νεόφυτος.

Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του επεσήμανε τα χαρίσματα της Θεοτόκου και συμβούλευσε τον χειροτονούμενον να έχει πάνω από όλα «γνώσιν Θεού».


Ο π. Νεόφυτος ευχαρίστησε τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμον, ευλόγια του οποίου έγινε η χειροτονία, καθώς και τον Θεοφιλέστατον και όλους όσους, όργανα του Θεού, στάθηκαν δίπλα του στα χρόνια της διακονίας του.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΜΩΥΣΙΑΔΗΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ

Παρασκευή 13 Ιουλίου 2012

Καλό και ευλογημένο Καλοκαίρι!!!


....ώρα για Διακοπές.

Επιστροφή το Σεπτέμβρη!

Οι συνήθειες μας


Εμείς οι άνθρωποι τόσο πολύ αγαπάμε τις συνήθειές μας, ώστε οι ίδιοι δεν θέλομε να τις βγάλουμε, όχι ότι δεν βγαίνουν οι συνήθειες.
Τις αγαπάμε τις συνήθειές μας, τις υποστηρίζομε, μας αρέσουν και προτιμούμε καλύτερα να μας σφάξουν παρά να αλλάξουμε μία συνήθειά μας. Παρατηρήστε, όταν θελήσουν να μας αλλάξουν κάποια συνήθειά μας, κάποια σκέψη μας, κάποια γνώμη μας, πώς αμέσως αντιδράμε.
Αμέσως ταραζόμαστε, γιατί την αγαπάμε την συνήθειά μας, όχι ότι αυτή δεν αλλάζει.

Άγιον Όρος Μάϊος 2012 (Φωτο- Βίντεο -Ηχητικό)

Τον Μάϊο του 2012 επισκέφτηκαμε το Άγιο Όρος για μια εβδομάδα, όπου μείναμε στην Ι.Μ.Ιβήρων. Ήμασταν τυχεροί καθώς έτυχε να βρεθούμε στην εορτήν των Κτιτόρων της Μονής όπου έγινε μεγάλη αγρυπνία (από εδώ μπορείτε να ακούσετε την αγρυπνία).
Ακολουθούν φωτογραφίες από την Ιβήρων, από τις επισκέψεις που κάναμε σε άλλα μοναστήρια και ένα βίντεο. 



από Ουρανούπολη προς Δάφνη

Μέρος Λειτουργία 26-12... Ταλιαδώρος

Παρακολουθείστε μέρος από Θεία Λειτουργία από τον Ιερό Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας (Η ακολουθία είναι Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα μάλλον 26 Δεκεμβριου γιατί ψέλνουν το Όσοι εις Χριστόν) (Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος). 

http://i1.ytimg.com/vi/PTFabmAjaVU/2.jpg?time=1342172461310

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:

Δευτέρα 9 Ιουλίου 2012

Ο ΠΑΤΗΡ ΠΑΥΛΟΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ ΣΤΟΝ ΛΥΧΟΝΟΣΤΑΤΗ

Παρακολουθήστε την συνέντευξη του π.Παύλου του Σιναΐτου στον Λυχνοστάτη
 

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ: 

Σάββατο 30 Ιουνίου 2012

Πανηγυρικός εσπερινός στον ιερό βράχο της Ακροπόλεως (Πνύκα) 2012

Παρακολουθείστε τον Πανηγυρικό εσπερινό στον ιερό βράχο της Ακροπόλεως (Πνύκα) 2012 προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου.

Ψάλλει ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ιεροψαλτών '' Ρωμανός ο Μελωδός και Ιωάννης ο Δαμασκηνός '' 


Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ: 

Συνοδική Θ.Λειτουργία Αγ. Παύλος οδού Ψαρών 29-6-2012

Παρακολουθείστε τον Όρθρο,Συνοδική Θεία Λειτουργία από το εορτάζοντα Ι.Ν.Αγ. Παύλου οδού Ψαρών 29-6-2012 προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου.

Πρωτοψάλτης: Ευστάθιος Καστελιώτης


Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ: 

Τετάρτη 27 Ιουνίου 2012

Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Τρίτη 25-6-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
8.00-8.15 Προσέλευση
8.15-9.15 Προσευχή-Αγιογραφικό
9.15-9.30  Γυμναστική
9.30-10.15 Δεκατιανό-Ενημέρωση
10.15-13.00 Παιχνιδομαγειρέματα - Φιλέματα
13.00-13.30  Ετοιμασία Αγάπης
13.30-15.00  Μεσημεριανό Φαγητό
15.00-16.00   Προετοιμασία Γιορτής
16.00-17.00 
Εορταστικός Αποχαιρετισμός - Ενθύμια
 Λήξη

Δευτέρα 25 Ιουνίου 2012

Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Δευτέρα 25-6-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
8.00-8.15 Προσέλευση
8.15-9.15 Προσευχή-Αγιογραφικό
9.15-9.30  Γυμναστική
9.30-10.15 Δεκατιανό-Ενημέρωση
10.15-13.00 Ας Ενωθούμε με τη γη
13.00-13.30  Ετοιμασία Αγάπης
13.30-15.00  Μεσημεριανό Φαγητό
15.00-16.00 Συνάντηση με την ομάδα μου
16.00-16.15  Αποχώρηση 

Κυριακή 24 Ιουνίου 2012

Σάββατο 23 Ιουνίου 2012

Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Σάββατο 23-6-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
8.00-8.15    Προσέλευση
8.15-9.15    Προσευχή-Αγιογραφικό
9.15-9.30    Γυμναστική
9.30-10.15   Δεκατιανό-Ενημέρωση
10.15-13.00  ΑΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΟΥΜΕ
13.00-13.30  Ετοιμασία Αγάπης  
13.30-15.00  Μεσημεριανό Φαγητό
15.00-16.00  ΠΑΜΕ ΣΙΝΕΜΑ !
16.00-16.15  Αποχώρηση

Παρασκευή 22 Ιουνίου 2012

Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Παρασκευή 22-6-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
8.00-8.15    Προσέλευση
8.15-9.15    Προσευχή-Αγιογραφικό
9.15-9.30    Γυμναστική
9.30-10.15   Δεκατιανό-Ενημέρωση
10.15-13.00  ΚΑΝΟΥΜΕ ΨΗΦΙΔΩΤΟ ;
13.00-13.30  Ετοιμασία Αγάπης  
13.30-15.00  Μεσημεριανό Φαγητό
15.00-16.00  ΧΑΡΟΥΜΕΝΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ
16.00-16.15  Αποχώρηση

Πέμπτη 21 Ιουνίου 2012

Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Πέμπτη 21-6-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
8.00-8.15    Προσέλευση
8.15-9.15    Προσευχή-Αγιογραφικό
9.15-9.30    Γυμναστική
9.30-10.15    Δεκατιανό-Ενημέρωση
10.15-13.00   ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ
13.00-13.30    Ετοιμασία Αγάπης   
13.30-15.00    Μεσημεριανό Φαγητό
15.00-16.00     ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΑ Β΄
16.00-16.15    Αποχώρηση



Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Τετάρτη 20-6-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
8.00-8.15    Προσέλευση
8.15-9.15    Προσευχή-Αγιογραφικό
9.15-9.30    Γυμναστική
9.30-10.15    Δεκατιανό-Ενημέρωση
10.15-13.00    Παίζουμε με το γυαλί ή να υφαίνουμε;
13.00-13.30    Ετοιμασία Αγάπης   
13.30-15.00    Μεσημεριανό Φαγητό
15.00-16.00     Η εφημερίδα μας
16.00-16.15    Αποχώρηση


Τρίτη 19 Ιουνίου 2012

Κατασκήνωση στην Πόλη 2012 Ι.Ν.Αγ.Νικολάου Καλλιθέας - Τρίτη 19-6-2012

Για 2η χρονιά πραγματοποιείται στην ενορία μας  η "Κατασκήνωση στην πόλη". 
Σύνθημα μας φέτος είναι  "Οι Τραγουδιστές του Θεού". 
Οι ομάδες μας φέτος είναι πέντε και τα ονόματα τους είναι: Θεοφόροι, Ανδρείοι, Δίκαιοι, Αθλοφόροι και Ταπεινοί. Η Κατασκήνωση μας δίνει την δυνατότητα στα παιδιά να βρεθούν με φίλους που ζουν κάτω από τη σκέπη του Χριστού, στο σπίτι Του την Εκκλησία. Να ζήσουν  την χαρά, της προσφοράς, της αλληλοβοήθειας, της ομαδικότητας. Να ασκηθούν στην υπομονή, στην κατανόηση του άλλου, στην ταπείνωση και στην αδελφοσύνη.

Βλέποντας τις φωτογραφίες μας θα πάρετε μια γεύση από την κατασκήνωση μας.

Δευτέρα 18 Ιουνίου 2012

Συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στη ΝΕΤ 16/06/2012 (Video)

Συνέντευξη στην πρωινή εκπομπή "Σαββατοκύριακο στη ΝΕΤ", παραχώρησε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και
πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος αναφέρθηκε

Τρίτη 12 Ιουνίου 2012

Η νηστεία των αγίων Αποστόλων

Από την Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων αρχίζει η νηστεία των Αγίων Αποστόλων, η νηστεία δηλαδή που είναι αφιερωμένη στους Αγίους Αποστόλους και η διάρκειά της ποικίλει αναλόγως με την ημερομηνία τελέσεως της εορτής τού Πάσχα από την οποία εξαρτάται η έναρξή της, δηλαδή η Κυριακή των Αγίων Πάντων.

Δευτέρα 11 Ιουνίου 2012

Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας

http://www.agiosloukas.org/images/Untitled-Stitched-03-master22.jpg

Ὁ Ἅγιος Λουκᾶς, κατὰ κόσμον Βαλεντίνος, υἱὸς τοῦ Φήλικος Βόϊνο – Γιασενέτσκϊυ, ἐγεννήθηκε στὶς 14 Ἀπριλίου τοῦ 1877, στὴν πόλη Κέρτς, τὸ ἀρχαῖο Ποντικάπαιο, ποὺ ἦταν ἀποικία τῶν Μιλησίων. Στὸ τέλος τῆς δεκαετίας τοῦ 1880, ἡ οἰκογένειά του μετακομίζει στὴν πρωτεύουσα τῆς Οὐκρανίας, τὸ Κίεβο.

Κυριακή 10 Ιουνίου 2012

Πίστη και Επιστήμη

του Μιχαήλ Γ. Χούλη
Τα τελευταία χρόνια επανέρχεται, ως μη όφειλε, στο προσκήνιο των ερευνών, δοκιμίων και αρθρογραφιών διαφόρων θετικών επιστημόνων, η παλαιά παρεξηγημένη «έχθρα» μεταξύ επιστήμης και πίστης ή λογικής και θρησκείας. Το φαινόμενο ανατροφοδοτείται από εκπροσώπους των θετικών επιστημών κυρίως, με αρκετά νέα και με έντονο μένος κατά του Χριστιανισμού βιβλία, αλλά και από κύκλους συντηρητικών προτεσταντών στην Αμερική, που βάλλουν κατά των συγχρόνων πορισμάτων της βιολογίας, αστρονομίας, φυσικής κ.λπ., ερμηνεύοντας κατά γράμμα τα πρώτα κεφάλαια του πρώτου βιβλίου της Αγίας Γραφής, της Γένεσης, και πολεμώντας ορισμένους κλάδους της Επιστήμης με επιστημονικά και με θρησκευτικά κριτήρια.


Παρασκευή 8 Ιουνίου 2012

Εγκαίνια Ιερού Ναού Αγίου Δωροθέου

Παρακολουθείστε τον Όρθρο, τα Εγκαίνια και την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τον Ιερό Ναό Αγίου Δωροθέου (ΔΩΡΟΘΕΑ Ν. ΠΕΛΛΑΣ) 5-6-2012. 

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ: 

Τετάρτη 6 Ιουνίου 2012

Γερων Νίκων - «Ο Πνευματικός αγώνας»

Ομιλία Μοναχού Γέροντος Νίκωνος από τη Νέα Σκήτη του Αγίου Όρους με Θέμα: «Ο Πνευματικός αγώνας», που πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αναλήψεως του Χριστού, Βόλου στις 2/4/2012. http://imd.gr/site 

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:  

Δευτέρα 4 Ιουνίου 2012

Όρθρος Θεία Λειτουργία Πεντκοστής 2012 Ταλιαδώρος

Παρακολουθείστε τον Όρθρο, Θεία Λειτουργία και μέρος από τον Εσπερινό της Γονυκλισίας (γιατί το πρόγραμμα δεν έγραφε ότι θα το μετέδιδε) από τον Ιερό Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας 3-6-2012  (Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος)

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:

Παρασκευή 1 Ιουνίου 2012

Μάρκος ο Ευγενικός. Περί των λόγων που περιέχει η θεία ευχή, δηλαδή το "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με"



Μάρκος ο Ευγενικός 
Περί των λόγων που περιέχει η θεία ευχή, 
δηλαδή το "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με"
 Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών, ε΄τόμος


Συνοπτικά σχόλια

Χάρη στις θεολογικές εργασίες στον άγιο Μάρκον Εφέσου του σέρβου ιερομονάχου Ειρηναίου Μπούλοβιτς, εξακριβώθηκε ότι ο «Θαυμάσιος λόγος», για το Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, που παρεδόθη ως έργον ανωνύμου, ανήκει στον άγιο Μάρκο τον Ευγενικό, τον μέγαν αγωνιστή της Ορθοδοξίας.


Πράγματι, το πρωτότυπο κείμενο, πού έχουμε υπ' όψιν και απ' όπου έγινε νέα μετάφραση, δεν αφήνει αμφιβολία για την πατρότητά του και είναι αξιοθαύμαστο και εκφραστικό της αγιότητος του αγίου Μάρκου, πού απασχολούσε τόν νουν του στην αδιάλειπτη εργασία της ευχής. Είναι δε κοινός τόπος, ότι όλοι οι ασχοληθέντες με το θέμα της νοεράς προσευχής, θεωρούν την ευχήν αυτήν ως καταγομένην από τους αγίους Αποστόλους Πέτρον, Ιωάννην, Παύλον.

Τετάρτη 30 Μαΐου 2012

Η ελληνική όμως γλώσσα έχει «γλώσσα» από τις πύρινες Γλώσσες της Πεντηκοστής!

Η ελληνική γλώσσα
- Γέροντα, γιατί κατήργησαν τους τόνους από την γραμματική;

- Τώρα, όπως οι άνθρωποι δεν σηκώνουν τίποτε και τα πετούν όλα, έτσι και τα γράμματα δεν σηκώνουν τίποτε, ούτε οξείες ούτε περισπωμένες! Και όπως όλοι τρέχουν, δ
εν βάζουν ούτε τελεία!

Βλέπω μια γλώσσα που γράφουν μερικοί! Διάβαζα σε μία μετάφραση της Καινής Διαθήκης: «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον γιο μου»[i]. Δεν ταιριάζει, βρε παιδί! Δεν ξεχωρίζει το ιερό από το ανίερο! Γράφουν έτσι, δήθεν για να είναι όλα ίδια, να υπάρχη ομοιομορφία στην γλώσσα. Ποιος, ακόμη και από το πιο τελευταίο χωριό, δεν θα καταλάβαινε, αν έγραφε «τον υιόν μου»; Άκουσα μια φορά στο Άγιον Όρος σε μια ανάγνωση: «Το ψωμί και το κρασί που κάνουν την Μεταλαβιά». Δεν ταιριάζει· πως να το κάνουμε; Ποιος δεν ξέρει τι θα πη «άρτος» και «οίνος»;

- Λένε, Γέροντα, ότι θα αντικαταστήσουν το ελληνικό αλφάβητο με το λατινικό.

ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ π. Νίκων

ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ π. Νίκων

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:  

Η πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας

Η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης
Η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης
1404 μ.Χ. Γεννιέται στην Κωνσταντινούπολη ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος από τον Μανουήλ Παλαιολόγο και την Ειρήνη Δράγαζη
1430 μ.Χ. 29 Μαρτίου. Άλωση της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους!
1437 μ.Χ. 27 Νοεμβρίου. Ο βασιλιάς Ιωάννης Παλαιολόγος – αδερφός του Κωνσταντίνου – πηγαίνει στην Ιταλία για να ζητήσει βοήθεια για τον Τουρκικό Κίνδυνο. Στη θέση του στην Πόλη, μένει ο Κωνσταντίνος.
1439 μ.Χ. 6 Ιουλίου. “Άλωση της Ορθοδοξίας” επιχειρείται στην Ιταλία, αφού “υπογράφεται” στη Φλωρεντία η “Ψευδοένωση των εκκλησιών”, από τον αδελφό του Κωνσταντίνου, βασιλέα Ιωάννη Παλαιολόγο… Αρνήθηκε τότε να υπογράψει ο μέγας Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός Επίσκοπος Εφέσσου, έχων το αξίωμα του Εξάρχου της Συνόδου και Τοποτηρητού των Ανατολικών Πατριαρχών και ο αδερφός του Ιωάννης, Διάκονος και Αρχιφύλαξ της Μεγάλης Εκκλησίας, ο Επίσκοπος Σταυρουπόλεως Ησαΐας και ο Ιβηρίας που απείχε επίτηδες. Ο πιστός ορθόδοξος λαός εξοργίζεται δίκαια και χάνει κάθε εμπιστοσύνη στους βασιλείς του… Ο δε Πάπας μαθαίνοντας ότι ο Άγιος Μάρκος δεν υπέγραψε, είπε “λοιπόν τίποτα δεν εκάναμε”! Ο Πάπας θέλησε την καθαίρεση μάλιστα του Μάρκου, τον προστάτεψε όμως ο βασιλέας Ιωάννης, ο οποίος φαίνεται πως στο βάθος αναγνώριζε το πνευματικό και ηθικό ανάστημα του αγίου πατρός.

Συνείδηση και υπακοή

Ομιλία περί συνειδήσεως και υπακοής (Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου)


Όταν ο άνθρωπος φυλάξη υπακοήν απόλυτον προς την συνείδησίν του, και εφαρμόζη ό,τι του υποδεικνύει εκείνη, παύει και αυτή να τον ελέγχη. Όχι ότι εξασθένησε η φωνή της, άλλα διότι διά της καλής υπακοή, δεν έχει η συνείδησις κάτι να ελέγξη.

Ο Απόστολος Ιωάννης λέγει: «Όταν η συνείδησις του ανθρώπου δεν τον ελέγχη, παρρησίαν έχει προς τον Θεόν».
Στον δρόμο του ο άνθρωπος δεν είναι ποτέ δυνατόν να περάση χωρίς κάπου να προσκρούση. Διότι από την μια ο διάβολος, από την άλλη η σάρκα, από την άλλη ο κόσμος, συνεχώς παρεμβάλλουν εμπόδια στη ζωή του· και σκοντάφτει ο άνθρωπος ανάλογα με την απροσεξία που τον χαρακτηρίζει. Γι' αυτό όταν πέση, να σηκώνεται πάραυτα και να ζητά συγχώρησι. Όταν δε ο άνθρωπος μετανοήση ανάλογα, τότε και η συνείδησις, η οποία προηγουμένως τον ενοχλούσε, παύει τον έλεγχο.
Εις τρία πράγματα πρέπει να φυλάξωμε την συνείδησί μας: στον Θεόν, στον πλησίον μας και στα πράγματα.

Αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς Μην παροργίζουμε τη φιλανθρωπία του Θεού[1]

Αδελφοί μου, αμαρτήσαμε και στη συνέχεια εξαγνιστήκαμε. Προσβάλαμε τον Παντοδύναμο Θεό μας, και γι’ αυτό τιμωρηθήκαμε. Σπιλώσαμε τις ψυχές μας και ξεπλύναμε την κάθε αμαρτία μας, με το αίμα και τα δάκρυά μας. Ποδοπατήσαμε το καθετί, που ήταν ιερό για τους πατέρες μας, και γι’ αυτό στη συνέχεια ποδοπατηθήκαμε εμείς οι ίδιοι.

Παρασκευή 18 Μαΐου 2012

Αρχιεπίσκοπος: «Έχουμε πνευματική και όχι οικονομική κρίση γιατί αφήσαμε τον Θεό»

kliriko
Φωτορεπορτάζ: Γιώργος Φερδής - 23.14
Παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, πραγματοποιήθηκε σήμερα, Πέμπτη 17 Μαϊου 2012 η Κληρικολαϊκή Συνεύλεση της 4ης, 16ης και 17ης Περιφερείας στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Καλλιθέας.

Πέμπτη 17 Μαΐου 2012

Σαμαρείτιδος Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς 13-05-2012

Παρακολουθείστε τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία της Κυριακή της Σαμαρείτιδος από τον Ιερό Ναό Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στις 13-05-2012. 

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:

π. Νίκων - Η προσευχή

Ο Αγιορείτης μοναχός π. Νίκων, από τις Καρυές του Αγίου Όρους, καταθέτει τις απόψεις του, προβληματίζει, μας δείχνει το καθήκον μας και συγχρόνως την λύτρωσή μας!

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ: 

Τετάρτη 16 Μαΐου 2012

Κυριακή Παραλύτου 2-5-2004 Χριστόδουλος

Παρακολουθείστε τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής του Παραλύτου από τη Ιερά Μητρόπολη Αθηνών χοροστατούντος του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου 2-5-2004. 

Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:

Τρίτη 15 Μαΐου 2012

Κυριακή της Ορθοδοξίας Οικ. Πατριαρχείο

Παρακολουθείστε τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Ορθοδοξίας (ΕΤ'3) από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπλης. 

 Για να δείτε το βίντεο πατήστε εδώ:

Πέμπτη 3 Μαΐου 2012

Το κομποσχοίνι και οι συμβολισμοί του


 
Το κομποσχοίνι που έχουν όλοι οι Ορθόδοξοι μοναχοί και το χρησιμοποιούν και πολλοί ορθόδοξοι λαϊκοί, είναι συνήθως μάλλινο και πλεγμένο σε διάφορα μεγέθη. Από πολύ μικρό, που φοριέται στο δάχτυλο, έως πολύ μεγάλο: 33άρι (με 33 κόμπους), 50άρι (με 50 κόμπους), 100άρι, 500άρι κ.λπ.